Ð’Ñе-таки мы раÑполагаем определенным археологичеÑким материалом о той Ñпохе, что в значительной мере многое проÑÑнÑет, Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ ÐµÑ‰Ðµ нет четкого хуйÂÑÑ‚Ð°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ том, каким фактичеÑки образом перÑÑ‹ управлÑли ПалеÑтиной в те годы.
Ð¡Ñ‚Ñ€Ð¾Ð¸Ñ‚ÐµÐ»ÑŒÐ½Ð°Ñ Ð´ÐµÑтельноÑÑ‚ÑŒ креÑтоноÑцев в И. в Ñвой черед на вÑей Св. земле была обуÑловлена приÑтальным интереÑом к Ñакральной топографии. Они ÑтремилиÑÑŒ ÑвÑзать макÑимально возможное количеÑтво ветхо- в Ñвой черед новозаветных Ñобытий Ñ ÐºÐ¾Ð½ÐºÑ€ÐµÑ‚Ð½Ñ‹Ð¼Ð¸ меÑтами, поÑтроив ÑоответÑтвующие зданиÑ. в Ñвой черед. был Ñредоточием ÑвÑзанных Ñ ÐµÐ²Ð°Ð½Ð³ÐµÐ»ÑŒÑкими ÑобытиÑми Ñв. меÑÑ‚. Резко возроÑло объем паломников из Зап. Европы, равным образом перед креÑтоноÑцами вÑтал задачка о воÑÑтановлении Ñтарых в Ñвой черед ÑтроительÑтве новых церквей.
Ðнгликан. Церковь владеет Ñобором Ñв. Ð“ÐµÐ¾Ñ€Ð³Ð¸Ñ Ðº Ñеверу от ДамаÑÑких ворот, храмом при англ. гоÑпитале (Ñевернее РуÑÑкого квартала) вдобавок ц. ХриÑта МеÑÑии в Старом городе Ñ€Ñдом Ñ Ñ†Ð¸Ñ‚Ð°Ð´ÐµÐ»ÑŒÑŽ (в ÑовмеÑтном владении Ñ Ð»ÑŽÑ‚ÐµÑ€Ð°Ð½Ð°Ð¼Ð¸). Крупнейшими в равным образом.
Поздравление Ñ Ð Ð¾Ð¶Ð´ÐµÑтвомРождение ИиÑуÑа: Ñколько Ñто былоÐебеÑный ИеруÑалим: каков он?Колонка Ñ€ÐµÐ´Ð°ÐºÑ‚Ð¾Ñ€Ð°Ð’Ð´Ð¾Ñ…Ð½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ðµâ€ Ð´Ð»Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸Ð’Ð¾ заверение вÑем народамДетÑÐºÐ°Ñ Ñ€ÐµÐ²Ð½Ð¾ÑÑ‚ÑŒ – в какой Ñтепени быть?
И вот ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð¿Ð°ÐºÐ¸ разговор об ИеруÑалиме. Очевидно, речь идет о третьем храме. Об Ñтом не говорÑÑ‚ в информационных новоÑÑ‚ÑÑ… также Ñводках. Об Ñтом говорÑÑ‚ только хриÑтиане, те, кто поÑвÑщены в тему. Что имеетÑÑ Ð² виду? ЕвреÑм нужен храм. Ðе вÑем евреÑм, конечно. однако тем из них, религиозным, наиболее религиозным, которые не могут наÑелÑÑ‚ÑŒ без ÑвÑтилища, без жертвы, без ÑвÑщенника в Ñвой черед без иÑÐ¿Ð¾Ð»Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð°. Обыкновение привÑзан к храму. Рхрама нет, а Обыкновение неиÑполним. Ðто мучит их впереди две Ñ‚Ñ‹ÑÑчи лет.
Погребений в шахтах, ÑвÑзанных Ñ Ð²Ð»Ð¸Ñнием ÑгейÑкого мира, в И. нет, однако Ñ‚. н. импортные артефакты из Ñтого региона (греч. керамика, греч.
И она, равным образом, привела ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ðº тому, что мы видим — то Ñделал ко взрывам в Ðмерике.
Ðто не ÑовÑем верно. Сроков, дейÑтвительно, нет, а планы Ñделал. Как Ñообщает израильÑÐºÐ°Ñ Ð³Ð°Ð·ÐµÑ‚Ð° «Ðхо», подготовка идет амба интенÑивнаÑ.
Проблема в том, что мечеть до Ñих пор функционирует и убирать ее никто не ÑобираетÑÑ.
Похоже, через Ñтого ÑÐ¾Ð±Ñ‹Ñ‚Ð¸Ñ Ð½Ð°Ñ Ð¾Ñ‚Ð´ÐµÐ»Ñет не такое уж вдобавок безбрежное море времени. РнаÑколько Ñтрашно вÑтупать в него, раÑÑтаваÑÑÑŒ Ñ Ð½Ð°Ð´ÐµÐ¶Ð´Ð¾Ð¹ на тихое и мирное житие.
ПредÑтавлÑÑ Â«ÑƒÐ¼ÐµÑ€ÐµÐ½Ð½Ñ‹ÐµÂ» Ñилы в иудаизме, он Ñмог заручитьÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑ€Ð¶ÐºÐ¾Ð¹ ведущих политиков Ð˜Ð·Ñ€Ð°Ð¸Ð»Ñ Ñ‚Ð°ÐºÐ¶Ðµ перевеÑти планы воÑÑÑ‚Ð°Ð½Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¥Ñ€Ð°Ð¼Ð° в практичеÑкую плоÑкоÑÑ‚ÑŒ.
Самым большим арабÑким городом Ð˜Ð·Ñ€Ð°Ð¸Ð»Ñ ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ ÑвлÑетÑÑ Ðазарет. В переводе Ñ арабÑкого «Ðазарет» означает click here «Ñторожевой». Когда-то Ñто был еврейÑкий городок, вдобавок называлÑÑ Ð¾Ð½ не Ðазарет, а Ðацерет. «Ðецер» на иврите — Ñто «молодой роÑток, прохладный побег». Ðто название очень жирно Ñимволично, ведь ÑобÑтвенно в Ðацерете из Ñтарого древа иудаизма пророÑла Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ Ð²ÐµÑ‚Ð¾Ñ‡ÐºÐ°, которую поÑтфактум назовут хриÑтианÂÑтвом. Ðе без вÑÑкого умыÑла Булгаков называет Ñвоего Ð³ÐµÑ€Ð¾Ñ Ð˜ÐµÑˆÑƒÐ° Га-Ðоцри, то еÑÑ‚ÑŒ «житель Ðацерета».
Ðапротив Стены плача в ИеруÑалиме ÐµÑ Ð¼Ð°Ð³Ð°-зинчик, где продаютÑÑ Ð»ÑŽÐ±Ð¾Ð¿Ñ‹Ñ‚Ð½Ñ‹Ðµ компьютерные программы.
Задача на вылет: Ñможет ли Рублев победить игрока-ÑенÑацию